甲辰年的讲究 逍遥散人 明年是2024甲辰龙年，在干支历中共有木火土金水五个龙年，其中甲辰为木龙，丙辰为火龙，戊辰为土龙，庚辰为金龙，壬辰为水龙。 木青火红，金白水黑，土为黄。 明年是2024甲辰年，也就是木龙之年，青龙之年。 辰在东南巽位，寿星之次，这个方位开始于轸宿十二度，至氐宿四度结束，期间共三十度。 中间的星宿为亢金龙，于是辰位所对应的生肖就为龙。 当岁星进入辰位之时，就是龙年，当岁星走出辰位之时，则龙年结束。 岁星运行一圈360度，经过了十二个三十度，形成了十二个生肖年。 岁星在辰为龙年，岁星在午为马年，岁星在子为鼠年。 于是岁星之力就是一年的基础之力，月份是对岁位的细分，一岁十二分，就为十二个月。 岁星的位置和角度不同，对地球上的各种生物都有影响。
在网络时代，"紫色心情"往往被用来形容那些在短时间内经历情感波动的人。 这种波动可能包含了悲伤、忧郁、失落、希望、期待等多种情绪。 这些情绪相互交织，形成了一种独特的情感色彩，如同紫色般复杂而深邃。 二、紫色心情的社会背景 当代社会，随着信息传播速度的加快，人们的情感也变得越来越丰富和复杂。 社交媒体的普及，让每个人都有了表达情感的平台。 在这个平台上，人们可以分享自己的喜怒哀乐，也可以在短时间内感受到他人的情感波动。 在这样的背景下，"紫色心情"成为了一种具有代表性的情感状态。 它反映了当代人们在面对复杂社会现象时的情感反应，也体现了人们在情感表达上的多样性和复杂性。 三、如何面对紫色心情 面对"紫色心情"，我们首先应该认识到它的存在是正常的。
禁忌一：廁所不能在中宮 所謂「中宮」，指的是房子正中間。 「中宮造廁」在風水上到底有什麼問題呢？ 回到科學角度，其實就只是藏污納垢、氣不通的問題。 談風水，其實萬變不離其宗，真正的禁忌還是回到「不通風」與「髒亂」。 古人因為衛生條件差，所以會避免把廁所放在房子中間。 但現在因為廁所衛生條件與古代差距甚遠，加上有良好的通風設備，所以，只要廁所不是在客廳正中央，都不能稱為「中宮造廁」。 如「圖一」，這種狀況其實並不是「中宮造廁」。 因為並不是位於客廳中央。 真正的「中宮造廁」，是在客廳中間有廁所。 我真的看過這樣的設計，是設計師想要追求特殊的設計風格，是以玻璃作廁所牆壁，再放在客廳正中間。 圖一：廁所位處中宮的格局 如果我們把握「不通風」與「髒亂」的宗旨，就知道該如何處理。
紫微真正的方位看法 星相非星座 紫微星数 古人所谓的甲子天地人三才，天干是拿来预测"天"的（斗数就在这个范畴），地支就是拿来预测"地"的，天干地支组合起来的纳音五行就是拿来预测"人事"的，这可是五六千年以前，咱们前人就确立的预测构架，毋庸置疑，预测地，自然得从我们的地支入手，而地支即所谓的十二地支，这十二地支在理论上，自然也代表东南西北和四偶之地，也就是我们说的八方，在紫微斗数中，地支自然也是代表有这样的方位属性的，但是，几乎百分之99的人，直接就拿盘上的地支方位直接运用，不假思索不加怀疑的直接运用，那么这样的运用靠谱吗？ 答案是，彻头彻尾的错误，话说重点的话，这就是彻头彻尾的扯淡跟瞎忽悠。 脏话说完，那么斗数中确切的方位要怎么看呢，今天就来给所有的表白和不学无术的"大师"们上一课。
什麼叫孬種，照孬的造字來望文生義，「不好」謂之孬，孬種就是不好的種。 用以罵人，懦弱無能，凡是畏首畏尾、怕東怕西，敢做不敢當；被罵孬種，雖非奇恥大辱，但恐亦是多數人難以忍受的侮辱。 孬種尤其發生在政黨身上，這個黨應該很快就會在政壇上消失，如果發生在執政黨身上，那就更是難以為繼，很快就會走進墳墓了。 但說也奇怪，台灣就有個這樣的政黨，但卻屢次勝選執政。...
丁酉日为四柱日贵格之首，这个日子易出名人、领袖 传蜜文化 2023-05-10 16:04 北京 大家好! 我是传统文化小蜜蜂—做通俗易懂的易学文化! 在上一篇专栏中，深入讲解了代表晚年福运昌盛的日禄归时格，今天来和大家讲一下日贵格，即日主自坐天乙贵人，一共是四个日子，即：丁酉，丁亥，癸卯，癸巳。 所谓日贵格，日支是自己的贵人，因为日支为配偶，就表示配偶是自己的贵人。 日贵格者，男子可得到美妻，有妻助，女子可嫁贵夫，有夫助。 举个名人的案例吧，阿里巴巴的马老师就是典型的日贵格。 马老师 乾造：甲辰 甲戌 丁酉 吉时 。 丁火临长生、文昌贵人、天乙贵人，这个日子只要原局组合得不是很差，确实都不错。 我们祖国伟大的革命领袖也是丁酉日的，乾造：癸巳 甲子 丁酉 甲辰。
金(きん)の五行を持つ人の特徴や性格、他の五行との相性まで、さまざまな観点からお伝えしていきます。 命式に金(きん)が多い場合、金(きん)が少ない場合の読み解き方についても触れているので、自分の命式を見ながら読んでみてくださいね。
（原始象形文字創造者） 倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，又史皇氏，又曰蒼王、倉聖。 [1] 《 説文解字 》、《 世本 》、《 淮南子 》皆記載倉頡是 黃帝 時期造字的左史官 [2] ，見鳥獸的足跡受啓發，分類別異，加以蒐集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用 [3] 。 據《 河圖玉版 》、《禪通記》記載，倉頡曾經自立為帝，號倉帝，是上古時期的一部落首領。 倉頡在位期間曾經於 洛汭 之水拜受 洛書 。 [4-5] 倉頡也是 道教 中文字之神。 據史書記載，倉頡有雙瞳四個眼睛，天生睿德，觀察星宿的運動趨勢、 鳥獸 的足跡，依照其形象創文字，革除當時 結繩記事 之陋，開創文明之基，因而被尊奉為"文祖倉頡"。 別 名 倉頡先師 號 倉帝 所處時代 五帝時期 民族族羣 華夏族 出生地
神州龍脈. 中國大地被稱為神州，風水學家從堪輿學上來說，中國的西部山川很多地方是地球上百脈交叉的地方，有著地球上最關鍵的能量穴。而西部高山都發源於萬山之宗的崑崙山。由此延伸下來，包括天山、喜瑪拉雅山山脈延伸至東南、東北的山脈和地下水系，都是地脈，風水學家把它們分為 ...
